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海洋的博客

今年教初二5.6班

 
 
 

日志

 
 

为人要低调(孙悟空惹不得)(44-----46)  

2013-12-23 15:40:50|  分类: 西游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第四十四回 半身元运逢车力  心正妖邪度脊关
行至车迟国。国王兴道灭佛,僧人都被罚做苦工。悟空监工道士,放走诸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓风吹散道士之会,推倒观内塑像,变为三清大吃供品。
●第四十五回  三清观大圣留名  车迟国猴王显法
众道士将三人当作降临的三清祈拜, 以求对水。三人将尿施与,纵云而回。三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、雾诸神和四海龙王,被悟空使法力阻住,无雨降下。悟空登坛,风雷大作,暴雨倾盆。
●第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪
虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧,悟家变成蜈蚣叮虎力大仙,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等:由于悟空使计,三大仙皆输。

 

车迟国斗法

话说唐僧取经路过车迟国,这个国家很大,很富裕,只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探,一是探路,二是探有没有妖怪,他好立功果。

孙悟空变作一个道士,去问两个小道士,小道士说,你来对地方了,这城中文武官员好道,富民长者爱贤,大男小女见我等拜请奉斋,就是万岁君王也好道爱贤。

孙悟空又去问一群和尚,和尚们说:“我们这一国君王,偏心无道,只喜得是老爷等辈,恼的是我们佛子。”

在和尚眼里,国王无道,怎么无道?偏心。只喜欢道士,不喜欢和尚。

来到庙里,和尚们说:“这寺是先王太祖御造的。”可见,车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢?

原来,只因二十年前,一场干旱,国王拜天求雨而起。

一个道士对孙悟空说出了原因:“你不知道,因当年求雨之时,僧人在一边拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用,空念空经,不能济事。后来我师父一到,唤雨呼风,拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷,说那和尚无用,拆了他的山门,毁了他的佛像,追了他的度牒,不放他回乡,御赐与我们家做活,就当小厮一般。我家里烧火的也是他,扫地的也是他,顶门的也是他。”

这里的和尚很悲惨,和尚们被朝廷捉了去,赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽,“各府州县乡村店集之方,都有一张和尚图,上面是御笔亲题。若有官职的,拿得一个和尚,高升三级;无官职的,拿得一个和尚,就赏白银五十两。”

和尚悲惨的原因:是他们求不来雨,空念空经,空吃朝廷粮饷。

道士得志的原因:是他们的三个师父能呼风唤雨,拔济万民。

孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨,估计就是妖怪,于是,动了心思,想拿他们立功果。

这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,都在车迟国做国师。他们虽有些小法术,但还不是正果,应该算作妖怪。不过,他的“五雷法”却是个真的。

这“五雷法”有什么用处?

原文1. 天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”

原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法,也服他使唤。

从这两点可以看出,道士发的公文是真的,既能求得雨来,又能使唤土地。那么,这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制,但依然可以发布一些正式的公文,驱使一些低级的小神,并且一报上去,玉帝就批。

看样子,他们还只是呆在基层锻炼的晚辈,已经上岗执行公务20年了,只是还没转正。许多朋友对此难以理解,其实这是一种非常常见的情况啊。

因此,这三个国师,准确地说,还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙,就要看他们在试用期的表现如何。

凭良心说,他们表现的较好,弄的车迟国20年风调雨顺。并且,他们也并不是做恶多端之辈。

1. 他们解决车迟国的干旱问题,比较得人心,若逢天干,就会有乡老们来求国师降雨,国师有求必应,拔济万民涂炭,这是在做好事。

2. 他们对国王忠心耿耿,除了负责降雨工作,还想尽种种办法,盖三清观为国王祈福延寿。

3. 最重要的是:他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点,他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。

他们仅仅只是对本地和尚不太友好,究其原因,还是怪那些和尚自己没本事。

这国师是因二十年前的干旱问题来的,按说,不至于和取经队伍发生冲突,那么,这一场冲突又是怎么发生的呢?我们来看一下整个过程:

起先,是孙悟空打死了两个小道士,晚上又伙同八戒、沙僧去三清观,毁了圣像,偷吃供品。

出家人,又赶路,辛苦,偷吃也就偷吃了,可以理解,如果他们不出声,也没什么事,吃完了回去睡觉,第二天倒换关文,继续上路,不就行了?

可第二天到国王处倒换关文的时候,三个国师赶来阻拦说:且慢,他们昨天如何如何......

那么,这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢?

《西游记》第45回,孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说“我弄个手段,索性留个名罢。”大叫道:“吾将真姓,说与你知。大唐僧众,奉旨来西......蒙你叩拜,何以答之?哪里是什么圣水,你们吃的都是我一溺之尿!”

那道士闻得此言,拦住门,一齐动叉钯扫帚瓦块石头,没头没脸往里面乱打。

孙悟空把圣像毁了,供品也偷吃了,尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来?这不是没事找事吗?!

因此,这一次的佛道交锋,是孙悟空主动挑起来的,不像前三次,是道派先惹的他们。

孙悟空为什么要没事找事呢?为了功果。我们来看前三次:

1. 黄袍怪,玉帝包庇了,孙悟空没捞到功果。

2. 金银童子,送了老君人情,孙悟空又没捞到功果。

3. 红孩儿,观音菩萨弄去了,孙悟空还是没有捞到功果。

他已经空费了三趟力了啊!花那么大代价,业绩就是上不去!你说咋办?!现在好不容易碰到几个道行浅的,他能就这样轻易放过吗?!

于是,在孙悟空的循循诱导下,双方开始了斗法。

比求雨,比静坐,比猜物,逐次升级,越赌越大,一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候,双方都把性命押上了,孙悟空才哈哈大笑道:“造化,造化!买卖上门了!”

这买卖,就是功果。

这一次,三个国师死在孙悟空手里,孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了,咬着指头,对沙僧道:“我们也错看了这猴子了!”

或许有的朋友会问,为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢?这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”,而是在和他们“赌博”,既然是赌嘛,技不如人,愿赌服输!

三个国师都死了,那国王就倚着龙床大哭,泪如泉涌,只哭到天晚不住。

他哭什么呢?没人给他求雨了,也没人给他祈福了。这个损失大呀!还要按孙悟空的,再出榜招僧,招这些和尚来做什么?吃白饭啊,这些和尚又不会求雨。

从利国利民的角度来讲,留这三个国师性命,应该是利大于弊的。至少他们可以求雨,还能做点事,并且也没见他们做什么坏事,不是孙悟空说的那么严重。

如果孙悟空不取他们的性命,双方最多就是平手,国师怎么着都拿他们没办法的,最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来,孙悟空的功果就又没了。

孙悟空呢?他才不管你咧,功果一到手,下一步是什么?马上开路。

行者高呼道:“他本是成精的山兽,同心到此害你,因见气数还旺,不敢下手。若再过二年,你气数衰败,他就害了你性命,把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来,除妖邪救了你命,你还哭甚?哭甚!急打发关文,送我出去。”

 

车迟国的选择

话说唐僧一行在路上游观景色,缓马而行,忽听得一声吆喝,好便似千万人呐喊之声,唐三藏心中害怕,兜住马不能前进,急回头道:“悟空,是那里这等响振?”孙行者笑道:待老孙看是何如。

好行者,将身一纵,踏云光起在空中,睁眼观看,远见一座城池。只见那城门外,有一块沙滩空地,攒簇了许多衣衫蓝缕的和尚,在那里
扯车儿哩,那车子装的都是砖瓦木植土坯之类;滩头上坡坂最高,车儿拽不上去,所以一齐着力打号,齐喊“大力王菩萨”,惊动唐僧。

这时城门里,摇摇摆摆,走出两个少年道士来。那些和尚见道士来,一个个心惊胆战,加倍着力,恨苦的拽那车子。行者就晓得了:“咦!想必这和尚们怕那道士。不然啊,怎么这等着力拽扯?我曾听得人言,西方路上,有个敬道灭僧之处,断乎此间是也。

那么在西牛如来的地界,为什么会出现敬道灭僧之事呢?这故事要从二十年前说起。

二十年前;西牛贺洲的车迟国遭亢旱,天无点雨,地绝谷苗,不论君臣黎庶,大小人家,家家沐浴焚香,户户拜天求雨。

朝廷再出粮饷,汇集僧人道士求雨。僧人在一边拜佛,道士在一边告斗。结果仍无点雨!正都在倒悬捱命之处,忽然天降下三个仙长来。

这三个仙长号做虎力大仙;鹿力大仙;羊力大仙。他们唤雨呼风,拔济了万民涂炭。于是君臣相敬,与道结亲。朝廷称他们做:国师兄长先生,上殿不参王,下殿不辞主。

并且这三个仙长哄信君王,说和尚无用。君王下旨:拆了他的山门,毁了他的佛像,追了他的度牒,不放他回乡。赐与那仙长家使用,就当小厮一般。

同时各府州县乡村店集之方,都有一张和尚图,上面是御笔亲题。若有官职的,拿得一个和尚,高升三级;无官职的,拿得一个和尚,就赏白银五十两。

这样一来,到处捉来与本处和尚,共有二千余众。这些和尚的处境十分凄惨!到此忍不得寒冷,服不得水土的,死了有六七百。熬不得苦楚,受不得厓煎的,自尽了有七八百。只剩下五百个和尚。

这五百个和尚在六丁六甲、护教伽蓝的保护下:悬梁绳断,刀刎不疼,投河的飘起不沉,服药的身安不损。

梦寐中伽蓝再告知;东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟,乃齐天大圣,神通广大,专秉忠良之心,与人间报不平之事,济
困扶危,恤孤念寡。只等他来显神通,灭了道士,还敬你们沙门禅教。 而且太白金星也给和尚们托梦,告诉他们孙悟空的容貌。

车迟国原本很信佛的,在车迟国里有一座先王太祖御造的智渊寺。寺里就有先王太祖的神象。由于先王太祖的神象,智渊寺在这次事件中未曾拆毁。

如果三个仙长只是说了和尚无用,君王是不可能下旨灭僧的。

第四十四回;行者道:“想必那道士还有什么巧法术,诱了君王?若只是呼风唤雨,也都是旁门小法术耳,安能动得君心?”众僧道:“他会抟砂炼汞,打坐存神,点水为油,点石成金。如今兴盖三清观宇,对天地昼夜看经忏悔,祈君王万年不老,所以就把君心惑动了。

很明显:三个仙长是以万年不老为诱,惑动君心灭僧的!

那么这三个仙长是什么来历?他们为什么要灭僧呢?

第四十六回;孙悟空与三个仙长斗法,结果三个仙长死后,一个是虎精,一个是鹿精,还有一个是羊精。北海龙王敖顺道:这个孽畜苦修行了一场,脱得本壳,却只是五雷法真受,其余都髹了旁门,难归仙道。

意思是:三个仙长都是孽畜苦修成精的,他们的法术也都是旁门。但是有一样法术是真受的(受授同字),就是五雷法!

孙悟空和虎精比砍头时,土地神祇因他有五雷法,也服他使唤,暗中真个把行者头按住了。行者又叫声:“头来!”那头一似生根,莫想得动。

孙悟空去天庭,询问为什么给虎精降雨时,邓天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径
至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。

五雷法能惊动玉帝,让玉帝下雨就下雨!能叫土地神祇按住悟空的头,不让齐天大圣的头归位!谁有这么大的能力?不用说也知道:道教!书中也有提到;

第四十五回:在三清观里,鹿力大仙和悟空变做的元始天尊对话:微臣归命,俯仰三清。自来此界,兴道除僧。国王心喜,敬重玄龄。俯求垂念,仰望恩荣。是必留些圣水,与弟子们延寿长生。

 

第四十五回:虎力大仙登坛祈雨。那大仙执着宝剑,念声咒语,将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士,拿过一个执符的象生,一道文书,亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响,只见那半空里,悠悠的风色飘来。

好大圣真身出了元神,赶到半空中,高叫:“那司风的是那个?”慌得那风婆婆捻住布袋,巽二郎札住口绳,上前施礼。

行者道:“我保护唐朝圣僧西天取经,路过车迟国,与那妖道赌胜祈雨,你怎么不助老孙,反助那道士?我且饶你,把风收了。若有一些风儿,把那道士的胡子吹得动动,各打二十铁棒!”风婆婆道:“不敢,不敢!”遂而没些风气。

那道士又执令牌,烧了符檄,扑的又打了一下,只见那空中云雾遮满。孙大圣又当头叫道:“布云的是那个?”慌得那推云童子、布雾郎君当面施礼。行者又将前事说了一遍,那云童、雾子也收了云雾,放出太阳星耀耀,一天万里更无云。

那道士心中焦躁,仗宝剑,解散了头发,念着咒,烧了符,再一令牌打将下去,只见那南天门里,邓天君领着雷公电母到当空,迎着行者施礼。

行者又将前项事说了一遍,道:“你们怎么来的志诚!是何法旨?”天君道:“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”行者道:“既如此,且都住了,同候老孙行事。

那道士愈加着忙,又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中,又有四海龙王,一齐拥至。行者当头喝道:“敖广,那里去?”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍,道:“向日有劳,未曾成功;今日之事,望为助力。”龙王道:“遵命,遵命!”

行者道:那道士四声令牌已毕,却轮到老孙下去干事了。但我不会发符烧檄,打甚令牌,你列位却要助我行行。”邓天君道:“大圣吩咐,谁敢不从!但只是得一个号令,方敢依令而行;不然,雷雨乱了,显得大圣无款也。”

行者道:“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道:“爷爷呀!我们怎吃得这棍子?”行者道:“不是打你们,但看我这棍子往上一指,就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道:“就放风!”“棍子第二指,就要布云。”那推云童子、布雾郎君道:“就布云,就布云!”“棍子第三指,就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道:“奉承,奉承!”“棍子第四指,就要下雨。”那龙王道:“遵命,遵命!”“棍子第五指,就要大日晴天。却莫违误。

从这段求雨的过程来看:孙悟空虽不会发符烧檄,打甚令牌。但他有齐天大圣的官衔在,雷公、电母他们还是要听命。这就是权力!

而五雷法其实就是一种咒语,咒语一到惊动玉帝,玉帝掷旨下雨。也就是说:五雷法也是一种权力。在孙悟空有正当理由下,五雷法输给了齐天大圣!在暗地里齐天大圣却又输给了五雷法!

第四十六回: 孙悟空和虎精比砍头时,刽子手喊一声:“开刀!”飕的把个头砍将下来,又被刽子手一脚踢了去,好似滚西瓜一般,滚有三四十步远近。行者腔子中更不出血,只听得肚里叫声:“头来!”慌得鹿力大仙见有这般手段,即念咒语,教本土地神祇将人头扯住。土地神祇因他有五雷法,也服他使唤,暗中真个把行者头按住了。行者又叫声:“头来!”那头一似生根,莫想得动。

五雷法这种权力跟法术,等级高低没有关系。只要你会咒语,土地神祇就得服你使唤。连对付齐天大圣也不例外!

那么五雷法在西游记还出现过吗?

第三十三回:老君的两个童子下到平顶山,把真言念动,遣三座大山把孙悟空压得三尸神咋,七窍喷红。三座大山其实是山神土地借与童子的!行者道:“好土地,好山神!你倒不怕老孙,却怕妖怪!”土地道:“那魔神通广大,法术高强,念动真言咒语,拘唤我等在他洞里,一日一个轮流当值哩!”

行者听见当值二字,却也心惊,仰面朝天,高声大叫道:“苍天,苍天!自那混沌初分,天开地辟,花果山生了我,我也曾遍访明师,传授长生秘诀。想我那随风变化,伏虎降龙,大闹天宫,名称大圣,更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状,怎敢把山神、土地唤为奴仆,替他轮流当值?天啊!既生老孙,怎么又生此辈?

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